如何从“持戒”中走出而不困于持戒本身？

邹坤伦：

在练习太极推手的进程中，我经常体验到，这一段时间的体悟和功法训练所产生的收获，应用在推手竞技中，在有些师兄面前很好用，悟到即能用到，手到擒来。可是遇到真正的高手，发现瞬间全部没有用，一出手就是错，不出手也是错，进退两难。

深究其原因，发现是自己一方面对功法的了悟还不够究竟，有些细节做得不好，或者说自己单独做的时候很精准，一遇上高手，就被对方诱导而自己变形、乱心......另一方面，还是练功的层级不够，没有发生质的提升。

这个“质”，就是更高维度的能量，更高维度的智慧。真正破除假象，发生了哪怕一点点高维的晋升链接，身体都会产生很大的变化，比如：骨密质提升、气血充盈、经络更加通透，灵性更加澄澈，身似宝塔镇河妖而不是心猿意马的主观乱动。

而要达到这个“质”，就得实实在在的去练功，去做到精微、精准。这种精微度的达成，要从很多细节入手，很多规则入手。这个，也就是很多修行体系所说的“持戒”。

持戒不是目的，而是为了帮助我们达到“质”，链接高维智慧和能量。

持戒，让我们尽量减少主观损耗能量，也让我们更高效度的利用能量。

持戒，是一个平台，一个跳板，或者说一个通路。通过这种形式，引领修行人在高能量加持下升质通维。但是，有些人却陷在持戒的象中，不得而出。

达到持戒的最高境界，是不持、不戒，却不会损耗能量。这才算是从持戒中走出（而不是逃出），完成了持戒的终极修习，圆满毕业。

以我戒烟的经历为例，两年多以前，每天吞云吐雾至少两包烟。想问题时、讨论时、聚会时，烟不离手。

接触到内修之法，元神受到触动，感应到了未来即将发生的事情，于是开始戒烟。

刚戒的时候，自己一个人独处时可以做到强行不抽烟，但害怕有烟友劝烟；过了烟友劝烟这一关之后，和朋友们坐下来，刚喝一口茶，若有人此时拿出精致的烟盒和打火机往茶桌上一放，我心里就会咯噔一下，那是很想很想的欲望。

此时，虽然生理上不再依赖香烟，但是心理上还是有瘾。好在，随着练功的坚持，不断的给我身心灵注入能量，抵抗负欲望的吸引。终于到了一个新的阶段，那就是当旁边有人在吞云吐雾时，我心里也坦然了。有一天，我发现真的不想了，心里面也不想了。

我不用再用很大的抵制力去控制自己的身心灵发出的那种欲望的时候，才真正从戒烟的“持戒”中走了出来。此时，因特殊原因即便和友人抽一两根，也无伤大雅，也无法把我重新拉进瘾君子的陷阱中。我可以在这个领域里面，进退自如，不损耗自己能量了，超脱了，走出来了。

这种喜悦，不是用金钱或荣誉可以衡量的。

冯振东：邹老师的智慧，源于生活，又高于生活，全部从生活和经历中提炼而来，有血有肉，很新鲜而又不可复制，让我们受到很好的滋养和教化。

邹坤伦：

当我们可以从戒烟这个小事中持戒毕业，就有可能在其他需要持戒的地方获得同样的超脱；当我们过不了这一关时，在其他地方的持戒，也多半过不了。

持戒，是为了能量，而不是持戒本身。 

如果困陷在持戒本身，就是着了“持戒”的象。

困在持戒的象中，修不成的。

怎么样才能破了这个象？

能量！！！

由此可知，用理学来指导践行持戒的人，都坚持不了多久。能够从持戒中走出超脱的，一定是有自我提升能量的实修功法的持续性加持。

因为，真正能够坚持的人，不是因为比别人更耐受于痛苦，而是因为他从持戒的坚持中发现了“乐”。

当能量连通到很高维的时候，发现苦和乐都是合一的。

所以在别人看来持戒人很苦，而持戒人的内在感受里可以是乐。

能量，是硬通货。

困在理学里面去持戒的人，是真正的唯心主义，偏性。

真正的修行人，恰恰是注重实证的。

润天：有这个身体就要付出代价。

邹坤伦：

链接高维智慧和高维能量的唯一通路，就是我们的肉身大脑，那里面藏着开启宇宙的钥匙和密道。也就是向内观，向内求，做内修。

如果向外求，南辕北辙。外求，你所看到的都不过是三维空间世界的成象，而且这个成象还是眼耳鼻舌身意六识所构筑的后天假象。

其实，我戒的不是烟。戒的是“受欲望控制”而损耗能量的不良心性，戒的是“不做欲望的奴隶”。

按易道四象智慧，可以分出四种排列：

真持戒假修行，

真持戒真修行，

假持戒假修行，

假持戒真修行。

有慧根的人，可以根据“能量”这个关键词，破解这四种排列，得其真意。

最可悲的是，有人做了诸多持戒的真行，一辈子，却不能直指“能量受持”这个核心，一辈子在外象中打转。

Lily：虽然听不懂，但觉得有道理。

邹坤伦：

就像有些学者，学富五车，汗牛充栋，坐而论道可以滔滔不绝，却无力改变自己的生活，穷酸腐儒，于己于家于国无益，修行人一定要实修，以“能量”为核心的实修。能量在体内首先表现为神识可以调动能量流穿行身国河图，其聚如珠、捻细成针，其大如罩。

这个过程，是和内神，然后才有能力呼应先天母炁灌身，那个过程是齐外神。

没有铺垫之厚，即是缺德，功德不够，难以企道合道。

老子说和光同尘。这个尘，就是每个维度的化现之厚德，光，就是高维的慧光，源于无限维的究竟之道

道即是光，德即是尘。道德经，就是怎么样“和其光同其尘”的经。

持戒，就是让我们补漏开源，具有足够精纯的能量去化现足以低到尘埃里的厚德，有能量去连通无限高维之慧光的方式。