不从“体证”入手修不成
性命双修!“体证”即是性与命的合一。
---从造字思维入手,
有感“中华民族是被神拣选的民族”之说。
编者:
这里的中华民族,主要是指接受了神传文化的那一部分人。
很多人顶着华人面孔,其实已经只是一张皮了,不在此列。
视频为沙龙理法课节选:
能量与先天四易建构体系
正文:
在中国的文字造词系统里面,到处都是入道的门缝。比如我们经常听到的“精气神”三个字。
熟悉到几乎都感知不到这三个字的能量了。那是先天觉知被后天掩盖了。精、气、神三个字逐层递升,
诠释了修行的三个境界,然而再高的境界都从“精“开始.可以先看看围绕着精字,都有哪些构词。
精神
先有精,后有神。其构词意义很清晰,没有精,就没有神。精不够,就神疲委顿。
当我们称赞一个人,就说他这个人很精神。如果没有精在前,
就变成了“他这个人很神”(就带有贬义和不好的延展意义了)。
精壮
形容一个强壮的汉子,常用到精壮这个词。先说到精,才会跟着一个壮字。精不足,何以为壮?
此外,以精字打头的组词,还有:精细、精微、精妙、精彩、精辟、精华、
精英、精深、精进、精致、精通、精纯、精准、精兵、精编、精粹……等等,等等。
无不以“精”为基础,为领字。
精气神,对应的是身心灵。
精,对应的就是身。
放出觉知,不难体会到,中国的汉字,是基于修行者文明的构词模式。
华夏先贤早已把修行的入手点,以及路径,都认识和实证清楚了。修行,以精为基础,
从身体入手,有了体证和感悟,就是性命合一之时。西方的尼采一句话暗合于东方智慧,
他说:身体的智慧远超我们的思想。
精不足,或者说精足却不精微,都支撑不了开悟时所需要的能量。
精确、精准、精湛、精度、精怪......
想想就知道,如果不是从小就生活在易道文明潜移默化的华语氛围中,
要想把这些词翻译成英语,把其中的奥义传递给非华语国度的同修,都是很难的事情。
比如:我们把“精神”两个字翻译成英文,就是Spirit。似乎是翻译对了,可是,实质上来看,
没有准确地传达在华语语境中,精神两个字的信息含量。因为,要把精神两个字解说清楚,
必须说明何为“精”,何为“神”,才能最终说明何为“精神”。
而在解释的过程中,必然就已经进入了道学的修炼体系的语境中。
在太极、阴阳、三才直到九宫、十全等易道文明体系中的构词模式,
外国人要想学到和理解到真意,真的隔着一层屏障。而华人,与生俱来。
若不是从小浸润在这种语境中,要解释清楚一个华语词,需要解说一本书的信息含量。
所以,当年能够把梵语的佛学经典翻译成中文的玄奘法师,那是很高的智慧和修为,
他必须首先深懂梵语和汉语,还要深谙佛教的理学,还要有佛学修为的身体实证,
还要结合中国本土民众的思维模式和理解惯式,这样的人才,这样的成就,太精奥了。
历史上,真正的大才都出自宗教,道教中的人物就有出山辅助新朝代的一祖创世的,
如:张良;真正的科学大家,最后都进入神学,如:爱因斯坦、牛顿。
从小浸润在基于修行者文明体系的文字系统中的族群,
更容易理解全息的宇宙文明,所以华人族群成为当然之选。
科学的尽头是神学,而神学的尽头是科学。
神学是更高级的科学,科学是细分应用化的神学。
人,也是低能量的神;而神,是高能量的人。
以前我也觉得奇怪,我从来没有上过正式的哲学课、汉语言文学课,没有老师教过我这些,
为什么在深层内观的时候,会一层层的明悟这些构词逻辑,并展现出一套修法的指引?
其实,这就是宇宙的全息。全息是一个普遍规律。信息一以贯之,贯穿交融并显化在无限维度中,触一可以了万。
得人身不容易,能有缘接触到全息程度极高的东方修行者文明体系,更不容易。
智者,闻即信受,放下包袱,当下启程;平者,似懂非懂,迷迷糊糊,
旋出旋入;愚者,以智为愚,或嘲笑或抵触,自我贡高。
其实佛学,也并不是不爱惜身体,只是说不要迷恋在身体这个“象”里面。
当年五祖还教导正在后厨做苦工的后来的六祖慧能,让他爱惜身体,
因为要借假修真(身体是假象,但是也是修真的载体)。
道学,就直接强调“性命双修”。
性,就是神魂心性;命,就是身体。
要达性,从命处入手;要通命,从心性入手。
互为阴阳,贯穿才能合一。
回到“精”上面来,这个层级的修行,包括:生精、固精、收精、炼精(化气)四个功课。
不从“精”这个门进入,不从性命合一的“体证”入手,随便你什么法门,修不成的。
当年达摩祖师面壁,为避免山中阴寒之气以及久坐血枯等形成身体弊病,
就时而起来活动身体,因为他是开了大智慧的觉者,他的导引术以合于宇宙全息化的灵觉而舒展开来,
这样的合乎天地造化之机的人体体式,会自然引发体内的内在能量流动(以形带气,以形驭气),经后人整理就成为易筋经。
能够生精的方法,就是体式的导引术。
真正的导引术,不只是有外在的形态动作,还有内在的能量流,两者协同,真意一到,
形即启动,形未动时,能量流已经充盈奔涌待命。。。。
只是年代久远,很多高明的导引术如八段锦、五禽戏等,都只剩下了形体的体式学,
而内修那部分,就剥离开了。只有极少数的贵族传承,悄悄传承着内修部分。
河洛内修太极,就是因缘巧合,在中国道教发源地成都,以杨氏太极拳的体式法,
以先天四易为底层代码(能量的收、放、空、时),融入了河图洛书的内修法,完善了内修+体式的导引术体系。
我们设置的动功营,就是解决全息化的形态体式的问题。不要小看体式,体式中藏着大学问。
沐闻协助我不断的传播善知识,结识有缘同修,越来越多的人加入,在实证路上,积淀功德福德。
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