感恩提点：
老师，有些人自己其实还过得不错，但还要去关心弱势群体的难处，他是为了得到名节吗？
里面有一部分是作秀的人，那部分人不是。
当然有作秀的。排开作秀的不谈，有些人一直都很关心，还提供了很多实际的帮助。如果不是作秀，那是不是就是所谓的贵族精神？
但是，一个社会的贵族又注定只能是少数，这岂不矛盾？
贵族精神也只是一种称呼而已。其本质，就是一种沉淀下来的具有优化意义的思维模式。真正的贵族不会刻意去援助以显得自己是贵族，但一定会对求救的弱势者施以必要的援助，不管被援助的人是否会成为贵族。这就是：当你在你的世界里无所不能的时候，选择对这个世界好一点。
其实，同情和帮助弱势的个体，就是在帮自己。对弱势个体的觉知，是一种“见微知著”的修行。
你相信人体是全息的吗？
是的。精气神三元合一，本体同源，身心灵都是相互作用和影响的。
治国者，以国为身；治身者，以身为国。
如果治国者，不以具体小民的痛为痛，难道可以不爱人而独爱国？
修身者，如果不以具体小民的伤痛为深澈的觉知通感，全息的身体就会效仿你的麻木，即：当身体之国的某一个小地方有伤痛时，它就不会传递给你，它不会按照“屁股痛就要立即告诉医生”的逻辑来处理，而会按照“其实屁股大部分时间不痛”的逻辑来处理，把问题隐藏下来。这不是危言耸听，更不是故弄玄虚，而是身心灵三者一体，全息化影响。
你的意思是，人的思维和言行习惯，会潜移默化影响到人的维持身体健康的运行模式？
正解！以全息之道观之，人怎么想，身体就会怎么响应。人的精神呈什么状态，身体就会呈什么状态。关心小民弱者的哀痛，就会关心身体之国的呼救信号的快速处理；反过来看，身国系统具备快速关怀处理局部微观伤痛能力的人，也自然具有面向世间的恻隐之心。
伟情大义和宏大叙事是需要的，因为它鼓舞我们看到光明，增强信心；局部细微的伤痛觉知也是更需要的，它让我们正视问题，防病于未然。
不爱人却高喊爱国，未见久之矣！
不能细微觉知局部微观之伤痛，甚至讳疾忌医，却高谈健康强大，此人愚不可及。
那么这样说来，关注社会弱势的情感动机，其深处的逻辑就是在关心自己？
诚也！利己的全息化思维藏着利他及共济的道理；而利他的行为，不仅能直接折射为强化本体的利己，并间接转化为长久利己的基础。利己和利他本为一体-----阴在阳之内，不在阳之对。
道理是这样，但正常的人并不是因为明白了这个道理而去做。人对弱势群体的伤痛的恻隐之心，其实是天生的、天性的、自然的，是不需要人世间的后天的道理来反复强调的，这种思维和行为模式是与生俱来的，是先天的，是每个人-----生而即有的良知良能。这是宇宙能量运行、损余补亏法则的自然外化和全息同化。
那种高喊爱国，却对具体某个人的不公不平和伤痛嗤之以鼻，以爱国为体的沉重去碾压，不让其发声的逻辑，滋生了曾经“父子之间相互举报，母女之间划清界限”的人伦怪象---因为举着爱国和某种主义的大旗，为人之子女可以给亲生父母狠扇耳光？
不明理，不修道，何以保法？人间惨剧还会换着马甲重演。
关于身国的健康问题，真正悟得此道，其实已包含了治国之道，民族文化复兴之道。
是啊！身体某处有痛，它必然会反映给神识，让神识感受到痛。社会也一样。只吃止痛片是不行的。更何况连止痛片都想省了，只是让它自己“懂事”，不要搞怪，否则收拾你？怎么可能？
所以，从修行人角度理解中医，中医里的大医真的是治国之才，他们既有局部又有整体，既有微观又有宏观。
刚才您说过，恻隐之心是每个人生而即有、先天禀赋的良知良能，那么为什么世界上还有那么多学富五车、能言善辩、身居高位的精英人士，连起码的恻隐之心都没有呢？
生来即有，没错。但生而蒙尘。
被后天的各种主义、规则和教条灌输多了，就容易迷失人的本性。
各种不同层级的爱之间，如果不能找到爱的逻辑的本源的起始点，就会互相矛盾。
那个起点，就是与生俱来的爱自己、爱亲人、爱人类、爱世界（一草一木、一猫一狗、一鸟一雀、一石一沙……）。如果有一种主义、信仰或理想，要试图让你连自己的身体发肤都不爱，对自己的父母双亲都不爱，转而去爱这种主义或信仰，甚至为了这种信仰去灭杀天性具足、自然禀赋的人伦本性，说明这种主义或信仰本身，其实是虚假和虚弱的，因为它无法和人类的天性圆融地共存，而必须要分出阴阳、高低、主次-----堕落于后天，有悖于先天。
那怎么才能改变您说的那些以爱国名义做着害人的泯灭人性之事的人呢？
不要想去改变。有一丁点儿这样的想法，都是堕入了后天的“阴阳二”的纠缠之中。
改变世界，是上帝的事情，不要去给上帝抢着做。
我们是人，做好一个人就可以了。
我们只管释放天性的爱和感恩，并以这种人类天性的、共性的爱为基准来确定天性的、共性的憎。明确天性中感受到的爱与憎，做到爱憎分明，且能“爱而不欲、憎而不恶”----既不因爱而迷于欲，也不因憎而使于恶。同频的人，自然会被吸引来；近频的人，有可能会被感召来；异频的人，各自有各自的磨练，让他们去吧，也让我们自己继续好好修炼吧……宇宙是圆融的，能量是不灭的……最终会汇合在一个同频的时空点上。
如果想着自己去改变，势必陷入阴阳二元对立的各种形式的战争。智慧之人，点到即止，战而不争----有迎战的实力而不去强争一时的输赢。
释放，其实就是在沉淀自己。
释放，是沉淀的最高境界。
如果有人非要强势的来改变我呢？
那就是劫数来了。
道学近代之劫，在中华大地上，也曾经历了在地上画一个太极图都要被弄被整的时期。
连一个隐忍圆融的太极人都不能容忍和接受，都要强行干涉并不惜动用暴力来诛灭其心？那如果我们修行人也因为别人跟自己的观念不一样就想去改变别人进而发起斗争，我们跟那样的混人又有什么区别呢？
世界没有哪一种语言可以统一全球，但人类天性中的善良禀赋却是一致的。
修行人，可以没有暴力，不能没有武力。
既有菩萨低眉，也有金刚怒目----天王盖地虎，宝塔镇河妖。这个“武”，不是单纯的筋骨血性之武，而是内在本源中与宇宙神性相连的不屈不挠的真意之武。
一声道鸣，浩然正气，打散鬼魅。
以武入道者当如是行。
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